《大学》之做事、诚意、正心

在资讯发达的今天，我们每个人都不过是大网上的一个结，这张网，错综复杂、四通八达，联系广博却又充斥纠葛。为官、执政也好，经商、治学也罢，我们总会面临各种诱惑，需要做出各种抉择。这同样也是另一种层面的精神历练。“所谓诚其意者，毋自欺也。”。

首先，“诚意”的出发点在《大学》中简洁明了地点出了——“毋自欺也”，即不要自己欺骗自己。我们每天都会有许多纷繁复杂的想法，我们自己是最深刻了解自己，也是最能察觉自己内心真实想法的人，每天晚上回想自己一天的言行，有多少是真正符合自己心意，又有哪些是言不由衷的？

诚意之后，还须正心。诚意追求的是我们内心情感的真实表达，“诚于中形于外”；正心，则是要端正、坦然、淡定。“正心”有两层内涵：一个是避免情绪等因素对我们心态和思维的影响，第二是保持专注。

《大学》中，曾子通过举例反向说明因为受情绪影响而“心不正”的四种情况——“所谓修身在正其心者。心有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。”回想我们以往的经历，在愤怒、哀伤、担忧、兴奋等情况下做出的决策，事后再看是否还会觉得十分明智？情绪是蒙蔽我们心意的一个重大因素，人都会有七情六欲，我们要做的就是要将这样的情欲安抚在合理的范围之内，保持一颗“正心”，避免在迷乱之中做出令自己后悔不满的决策。

诚意、正心二者如同情感与理智的关系。理与情、正心和诚意不能对立，要做到相互融合，情感需要充分表达，但不是放纵恣意，理智用以自我克制、自我审察、自我驾驭，这仍然是个自我完善的过程。

林清玄如是说“心内求法为正道，心外求法为异法。心无妄念，不为外欲所惑·秉持本心获大定力，大安静，大智慧。惟其如此，我们才能活得漂亮，活得精彩。